O nome dado a Ordem de iniciação no candomblé, inquieta muitos que não conhecem, segui ai a ordem de iniciação.
1º Dofono.
2º Dofonitinho.
3º Fomo.
4º Fomotinho.
5º Gamo.
6º Gamotinho.
7º Vimo.
8º Vimotinho.
9º Zimo.
10º Zimotinho.
11º Dimo.
12º Dimutinho.
13º Tuji.
14º Tujinha.
15º Bitutinha
sábado, 21 de março de 2009
sexta-feira, 20 de março de 2009
Orixá Ogum
Ogum (em yoruba: Ògún) é, na mitologia yoruba, o orixá ferreiro, senhor dos metais. O próprio Ogum forjava suas ferramentas, tanto para a caça, como para a agricultura, e para a guerra. Na África seu culto é restrito aos homens, e existiam templos em Ondo, Ekiti e Oyo. Era o filho mais velho de Oduduwa, o fundador de Ifé, identificado no jogo do merindilogun pelos odu etaogunda, odi e obeogunda.
Ogum é considerado o primeiro dos orixás a descer do Orun (o céu), para o Aiye (a Terra), após a criação, visando uma futura vida humana. Em comemoração a tal acontecimento, um de seus vários nomes é Oriki ou Osin Imole, que significa o "primeiro orixá a vir para a Terra".
Ogum foi provavelmente a primeira divindade cultuada pelos povos yorubá da África Ocidental. Acredita-se que ele tenha wo ile sun, que significa "afundar na terra e não morrer", em um lugar chamado 'Ire-Ekiti'.
É também chamado por Ògún, Ogoun, Gu, Ogou, Ogun e Oggún. Sua primeira aparição na mitologia foi como um caçador chamado Tobe Ode
Ogum é considerado o primeiro dos orixás a descer do Orun (o céu), para o Aiye (a Terra), após a criação, visando uma futura vida humana. Em comemoração a tal acontecimento, um de seus vários nomes é Oriki ou Osin Imole, que significa o "primeiro orixá a vir para a Terra".
Ogum foi provavelmente a primeira divindade cultuada pelos povos yorubá da África Ocidental. Acredita-se que ele tenha wo ile sun, que significa "afundar na terra e não morrer", em um lugar chamado 'Ire-Ekiti'.
É também chamado por Ògún, Ogoun, Gu, Ogou, Ogun e Oggún. Sua primeira aparição na mitologia foi como um caçador chamado Tobe Ode
quinta-feira, 19 de março de 2009
Links parceiros da Internet que demonstram a nossa História.
Aqui sites parceiros que demonstra a trajetória do Ilê Axé Alarabedê. Sob o comando de Valdemar de Ogum
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pai_Valdemar_Ogunssy
http://www.terreiros.ceao.ufba.br/terreiro/config
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pai_Valdemar_Ogunssy
http://www.terreiros.ceao.ufba.br/terreiro/config
Familia de fé
Biografia da Wikipédia do Babalorixá Valdemar de Ogum
Biografia
Neto de escravos, embora a sua família pertencesse ao candomblé da nação Angola, Valdemar residia na Avenida Vasco da Gama, em frente ao Terreiro Ilê Axé Iyá Nassô Oká, melhor conhecido como Casa Branca do Engenho Velho. Em 1948, então com 14 anos de idade, já ativo participante desse conceituado axé, foi levado pela então iyalorixá Maximiana Maria da Conceição (Tia Massi) à casa do babalorixa Pai Rufino do Beiru. Pai Rufino cedeu a sua casa para que Tia Massi fizesse a iniciação de Valdemar no candomblé Ketu para o orixá Ogum, uma vez que ele, do sexo masculino, não poderia ser iniciado na Casa Branca.
Valdemar de Ogum continuou tendo grande participação na Casa Branca do Engenho Velho, sendo amigo de infância e também irmão de santo da iyalorixá Altamira Cecília dos Santos (Tatá de Oxum), atual mãe de santo da Casa Branca, e da falecida Mãe Nitinha de Oxum. Atualmente, um dos elementos mais idosos da Casa Branca, é o único que veste o orixá Ogum na festa de Ogum à segunda-feira, após a festa de Oxaguian, orixá de sua Mãe de Santo.
Abriu a sua própria Casa de Candomblé em Salvador, em 1958, inicialmente no Nordeste de Amaralina e, desde 1989 no bairro Engenho Velho da Federação, sendo responsável pelo Ilê Axé Alarabedê Terreiro Alarabedê.
É conhecido no Rio de Janeiro como "Professor Valdemar", atendendo em Santa Cruz da Serra nos meses de fevereiro a setembro. Aqui se destacou por atender a celebridades da televisão brasileira.
Neto de escravos, embora a sua família pertencesse ao candomblé da nação Angola, Valdemar residia na Avenida Vasco da Gama, em frente ao Terreiro Ilê Axé Iyá Nassô Oká, melhor conhecido como Casa Branca do Engenho Velho. Em 1948, então com 14 anos de idade, já ativo participante desse conceituado axé, foi levado pela então iyalorixá Maximiana Maria da Conceição (Tia Massi) à casa do babalorixa Pai Rufino do Beiru. Pai Rufino cedeu a sua casa para que Tia Massi fizesse a iniciação de Valdemar no candomblé Ketu para o orixá Ogum, uma vez que ele, do sexo masculino, não poderia ser iniciado na Casa Branca.
Valdemar de Ogum continuou tendo grande participação na Casa Branca do Engenho Velho, sendo amigo de infância e também irmão de santo da iyalorixá Altamira Cecília dos Santos (Tatá de Oxum), atual mãe de santo da Casa Branca, e da falecida Mãe Nitinha de Oxum. Atualmente, um dos elementos mais idosos da Casa Branca, é o único que veste o orixá Ogum na festa de Ogum à segunda-feira, após a festa de Oxaguian, orixá de sua Mãe de Santo.
Abriu a sua própria Casa de Candomblé em Salvador, em 1958, inicialmente no Nordeste de Amaralina e, desde 1989 no bairro Engenho Velho da Federação, sendo responsável pelo Ilê Axé Alarabedê Terreiro Alarabedê.
É conhecido no Rio de Janeiro como "Professor Valdemar", atendendo em Santa Cruz da Serra nos meses de fevereiro a setembro. Aqui se destacou por atender a celebridades da televisão brasileira.
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